侦探调查报告-那么多人都出轨了！我们究竟为何还要结婚？

我们为什么要结婚？

几乎每个人都在做的事，却又真难回答啊。

为了爱？这是很多人用来结婚的名义。

精力旺盛的年轻人很难平心静气地认识到一个情况：回望人类过往，结合行为鲜少源于情愫。

古希腊时期，倾心于某人被视为非正常的偏执状态，这种情感与家庭生活毫不相干。

与此不同，希腊人推崇柏拉图式情谊，这种情谊是男性之间非性方面的情感联结。

在漫长的婚姻历史中，人们都是为了生育和财产而结婚。

将情爱作为婚姻的必备条件，在欧美地区也是最近一百年才逐渐形成的趋势。

观看《唐顿庄园》便可知晓，早在第一次世界大战爆发之前，有人为了追求倾心之恋而舍弃自身背景，这种做法就常令人不以为然。

唐顿庄园的当家人迎娶了财力雄厚的美国巨贾的女儿，目的是为了支撑庄园庞大的开销费用。首先考虑身份和财富的相称性，然后才是情感因素，这种模式才是长期以来社会普遍认可的婚姻观念——结合，只要存在基本的感情即可。

社会心理学家莎伦?布雷姆依据众多实例研究，在其著作《亲密关系》中阐明：

基于爱情的婚姻常常令人困惑和难过；

完全基于感情缔结的姻缘，往往走向破裂，而掺杂了实际考量的结合，则更为持久。

自主结合的幸福感从婚后的第二年便急剧降低侦探调查报告-那么多人都出轨了！我们究竟为何还要结婚？，而父母之命婚姻的满足感虽然初始较低，但保持稳步增长，在成家后的第五年至第十年期间，其程度已显著高于自主结合。

这是一个很好的佐证，证明自由和世俗幸福的关系并不大。

自由并不保证你幸福。

以为自由是康庄大道的，那必定是深刻的误解。

要不要自由和要多少程度的自由，完全取决于个人价值和信仰。

假如一个人经济独立，独居生活也能满足，没有迫切要孩子的愿望，非常看重感情深度，渴望建立志趣相投、共同进步的伴侣关系，不把一纸婚书当作永恒的保障，那么，确实很难找到结婚的动机。

美国女记者伊丽莎白?吉尔伯特就是这样一个人。

她写的《美食，祈祷，恋爱》让她一跃成为最畅销的作家之一。

她在这本书里，直接又坦率地提出了一个疑问，那就是，为何在结为夫妻之后，她才意识到自己并不渴求家庭和后代？

她离婚后成为一个不婚主义者。

她后来结识了一位极其心爱的伴侣，彼此都厌弃婚姻，他们郑重承诺，任何情形下都不会步入婚姻殿堂。

真是令人不解，美国海关部门竟以“频繁往返”为由，阻止她的外籍伴侣入境，而他的长期居留身份，唯一获取途径便是：他们二人缔结婚姻关系。

她对再次步入婚姻生活感到心情压抑和惶恐不安，然而她依然深爱着他，在长达十个月的时段中，她伴随他四处游荡，同时不断劝慰自己重新接受婚姻的约束。

签证只是一个外在理由，她自己也要一个。

和我身边的女生一样，吉尔伯特的姐妹也有许多恐婚的。

她的一位伴侣于婚礼当日向母亲询问：难道每个即将步入婚姻殿堂的女性，在举行仪式的时刻都会感到如此不安吗？

新娘的母亲正帮女儿调整裙摆，同时轻声说道：并非所有新娘都会害怕，只有心智尚存的人才会感到惊慌。

文学创作者天生具备深入探究的特质肇庆调查公司推荐，由于面临成家立业的现实，吉尔伯特进而创作了一部专门论述婚恋的著作，命名为《承诺》。

她写道：

我对婚姻最大的担忧，是因为我担心它给我们的影响，会超过我们带给它的变化。

不管我们彼此多么老练通达，一旦被推入婚姻的流水线，都会被改造成一个符合世俗的样式，这种改造却对我们个人毫无益处。

最后她还是结婚了。

她觉得男友说得没错：婚姻就是一套规矩，某些人定下这些规矩（比如为了获得签证需要结婚），他们俩按规矩行事了人为什么出轨，接着就回到家里，爱怎么着就怎么着。

若我们探究为何要缔结婚姻，其中或许并无什么令人震惊的深意。

人类生存发展的根本愿望在于延续后代，在于对抗困境，在于提升生活品质，在于摆脱孤单，在于追求快乐。

我对婚姻既不狂热也不仇恨。

个人比较倾向于一类婚姻的界定，那种将婚姻视为官方认证的伙伴关系

友谊之爱比激情之爱更适合婚姻。

若两人情投意合且相互器重，具备一致的信念和人生追求，无论是否缔结婚姻，对其关系都不会产生决定性作用。

对于能够自主自立的人而言，婚姻就是两个个体的堡垒，其余百分之九十九之人的婚姻要求，与他们何干。

拥有这种想法和本事，就无需担忧某个证件会损害他们，毕竟他们有坚守的准则，也有维护它的决心。

不会由于缺少凭证就懒散放纵、排斥包容和包容，他们清楚，于这广阔的天地间寻得这般一个人的微不足道的机缘，何等值得重视。

就算将来发生意料之外的情况，两个人的心意和追求有了不同，也能够和平分手，各自珍重。

现代婚姻最人性的地方也在于：这不是一条不归路。